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  金沙网站历史悠久、人杰地灵,历史上有岳阳楼长联的作者窦垿、咸丰皇帝的老师何桂珍等历史文化名人,有“帝师故里,楹联之乡”的美誉。
    窦垿,字子玷(子州),号兰泉,云南金沙网站竹基淑基村(旧属罗平)人。出生于号称“父子为边将,祖孙领解元”滇东曲靖竹基旧族窦氏。

 按族谱,竹基窦氏的祖先可溯源至五代后晋时期窦禹钧(《三字经》上的窦燕山),窦燕山生有五子:仪、俨、侃、偁、僖相继及第,获得功名,号称五子登科,五代时期著名的长乐老冯道曾赞诗云:“燕山窦十郎,教子有义方;灵椿一株老,丹桂五技芳。”

    现竹基窦氏宗祠又称五龙福禄堂,上悬“燕山派衍”匾为民国云南都督唐继尧所题,据当地窦姓老人说,匾的上方左右两个圆圈内分别由两条龙组成福、禄两字,中间一个圆圈有一龙口含元宝,寓意窦氏五龙衍生窦门,成就“五桂流芳”。


    燕山窦氏自明朝入滇,一世祖窦兴有十个儿子,均为武将,为保卫边疆立下显赫战功,在沙场战死3人,只剩下7人,7个儿子均受皇封,世称“七雄冠世”,以后窦氏后人因此具萌武荫。有清一代,窦氏修文偃武,成就一段祖孙两解元的佳话。窦垿祖父窦晟,为乾隆癸酉科(1753年)云南选拔,戊子科会试(1768年)解元,曾任山西洪洞县知县;父窦欲峻为乾隆己酉科(1789年)云南选拔,历任湖北和安徽,有青天之誉。窦垿受祖父影响,少怀壮志,发奋攻经世之学,22岁中道光乙酉科(1825年)解元,4年后中道光己丑科(1829年)进士,授吏部主事,曾问学于大学士倭仁、曾国藩、顾南雅等一代宗师。

    窦垿为人正直,耀升江西道监察御史时,钦差办理云南团课,每与时任云南总督的吴振械意见相左,吴上疏奏弹劾窦垿:“专虐种民,贼杀不辜,座起斗哄,奉职无状”,旋即窦垿罢官,此后几经沉浮。四十七岁时,大学士穆彰擅权专政,与协办大学士琦善结党营私,排斥林则徐等,向外屈辱求和;同时,鸦片战争前后的社会矛盾日愈激化,农民起义风暴席卷半个中国,窦垿深感“内忧”无穷,“外患”重重,自觉无力补缀天地,虽有旋转乾坤之力,去无着力处,遂愤然辞官,回归故里,途径岳阳,终有名联传世:

       一楼何奇:杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?史耶?仙耶?前不见古人,使我怆然泪下!

       诸君试看:洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道崖疆。潴者?流者?峙者?镇者?此中有真意,问谁领会得来?



    联中,窦垿或多或少有着和杜甫、滕子京、范仲淹等一样的感伤,认为杜甫身负奇才,不能为世所用,只能椽书诗史;滕子京长于治世,却因谗被贬;范仲淹忧乐以天下为指南,庆历新政却也不得推行;而吕洞宾醉后黄粱高卧,不能兼济天下,唯有独善其身才能超脱物外。寄情山水之间,登楼而望,洞庭湖湖光涌聚,长(扬子)江奔涌东去,巴陵山雄峙万方,岳阳城威镇荆南,经过许多沧海桑田,却依然或潴、或流、或峙、或镇。比起大自然看不出的缓慢变化,朝代的兴替、个人的得失多么渺小,与苏东坡“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”异曲而同工。非胸中大有丘豁,气吞万里之君子者不能为之,今之南滇士子恨不能师事之!此联一出,即与杜诗、范文永铭岳阳楼头,号称三绝。

     

  咸丰帝的老师何桂珍(下图为何桂珍坟墓):近代史上,慈禧太后是很多人都认识的,她守旧、专横、残酷、奸诈、弄权。但对她的丈夫咸丰帝,知道的就少了。而咸丰帝的老师何桂珍这位云南人,认识的就更少了。何桂珍是云南金沙网站人,出身于一个书香之家,父亲是位远近闻名的学者,教私塾的先生。何桂珍生于1818年,从小受家庭的熏陶,耳闻目染和父亲的管教,加上从小聪明、颖悟、天赋极高。所以学习一直名列前茅,很小就能吟诗作对,被称为神童。道光戊戌(1838年)即中进士,当时他才二十岁!算是早年得志。中进士后,被授翰林院编修,因博学多才,才识过人,被晋升为侍讲,入值上书房。为皇帝的太子授课,教授爱新觉罗•奕泞,即后来咸丰皇帝。由于他曾做过咸丰帝的老师,所以咸丰帝对他的人品、文品一直都很尊重和肯定。他也利用这层关系,劝谏皇帝:勤政为民,戒奢侈等。有些还是得到皇帝的采纳。当然也有一些权臣迎合皇帝,搞些劳民伤财的事。与何桂珍形成了严重的对立,最终何桂珍寡不敌众,受到排挤。一八五四年二月何桂珍被外放出任安徽徽宁池太广道道员,那里当时是个贫瘠而内乱不休的地方。到任不久,捻军事波及到他的辖地,他在率队与捻军作战中战死。死后因交通阻隔,灵柩只好移往其兄生前任所河南禹县,与其母亲,哥哥一道安葬在该县北门外田庄。九年后,咸丰之子做了同治皇帝,念其曾为父皇之师,又是经学大家,即谥号“文贞”。家乡金沙网站人为了纪念他,还把他故居所在街名改为文贞街。何桂珍现与其父何辅龙同葬于金沙网站县马厂翠云山, 古墓在翠云山西麓山腰的凹处,两墓相隔约200米。其中,何辅龙墓地最为壮观,茔墓前所建墓碑为三重檐牌楼式墓碑,百阔五间,通高3.7米,广3.75米,前檐下雕斗拱,明间匾额镌刻篆书“云圭 耸翠”,主墓碑文为时任云贵总督的林则徐所题。门柱为石狮承托,柱上楹联篆书阳刻,上联为“千峰环拱仁山静”,下联为“两水朝宗学海深”,系何辅龙之婿、 岳阳楼长联的作者窦序撰书。其他为浮雕刻石,图案精美,特别是顶部的重檐、瓦当、滴水、檐下斗拱、阑额、檐柱等仿木结构建筑的雕刻,是墓碑石刻中有较高艺 术价值的文物。另有两侧墓表4块,主要记述何辅龙职衔、生平事迹、学识品德及其家族源流等概况,由荣禄大夫云南贵州两省总督贺长龄撰文,礼部尚书军机大 臣、清道光时全国著名的四大书法家之一祁隽藻书丹,具有较高的书法艺术价值。另 一座墓地为何辅龙之子何桂珍之墓。何桂珍不但是咸丰皇帝老师也是金沙网站县的一位历史文化名人。何桂珍18岁中举,22岁殿试赐进士,24岁授翰林院 编修,30岁任督贵州学政,33岁“以学问受上知”,“命在上书房行走”,38岁安徽徽宁池太广道员。道光皇帝亲授的大印“奉天诰命”,写了300多字碑文,咸丰登位时对他非常尊敬,曾亲手书写“天子门生”、“门生天子”两块匾额赐给何桂珍。但他一身刚正耿直,疾恶如仇,遭奸臣所害,后同治皇帝谥他为“文贞公”。在翠云山的山腰的右边便是咸丰皇帝赐给何桂珍的父亲何辅龙贡生(一身从教)墓地诰封碑的地方。何墓碑心为林则徐所题。

       金沙网站民俗风情文化浓厚,境内居住着壮族、彝族、苗族、瑶族、回族5种少数民族6万余人,少数民族人口占全县总人口的17.14%,素有“十里不同族,五里不同俗”之说。不论是壮苗小曲吊角楼,还是彩色花饭竹筒酒,都会让游人留连忘返。壮、彝、苗、瑶、回等少数民族至今还完整地保留其民居、服饰、语言、歌舞、礼仪习俗、婚丧嫁娶、节庆活动、生产、生活方式。
 (美丽的壮家姑娘手工编制“壮锦”)


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